在中国历史上，有两位圣人。一位是至圣先师孔子，一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道，来统治老百姓，所以对这两位圣人恭敬得不得了，供在太庙里，四时八节奉祀。定期还要大规模的祭孔，那场面隆重浩大，壮严肃穆，皇帝都要朝他们两位磕头的，因此，孔子有“百代素王”之称。去过曲阜的游客，都知道孔庙、孔府的规格和北京的紫禁城差不太多的，可见圣人之显赫威风了。但是，在历史上，也有过极个别的不买圣人帐的皇帝，那就是明朝的开国之君朱元璋。他尤其反感孟子，到了一种神经质的程度。下令把孟子的牌位，从太庙里撤出来，取消孟夫子的配享资格。这个典故出自全祖望的《鲒琦亭集》，是当朝洪武二年的事实，倘不确切，谅也不敢造朱皇帝的谣。洪武二十二年，这位皇帝心血来潮，把《孟子》这本书给取缔了，他另出了一本《孟子节文》，全国发行。在这新版本里，把他不喜欢不爱听的词句统统删节掉了。并且恶狠狠地咆哮说：“如果这老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪！”从这件事，也可看出出身于流氓无产阶级的皇帝一副无赖凶恶嘴脸，和那种当过要饭花子、当过游方和尚、当过打家劫舍的义军、文化上处于劣势地位而产生的嫉恨报复心理。连死去数千年的圣人都不放在眼里，还要加以收拾，那么他手下的文臣武将，官员士人的命运，也就可想而知了。在中国历史上，当着皇帝的面拷打臣属，叫做“廷杖”，打死，打伤，打得终身残废者，以朱元璋一朝最厉害；案件株连人数之多，地域之广，造成村墟断炊烟、陇上无行人的杀戮，也以朱元璋一朝最恐怖；刑罚之残暴严酷，灭绝人性，例如“剥皮揎草”，也以朱元璋一朝最为骇人听闻；而宦官之多，特务之众，如东厂西厂，残害百姓，为祸之深，也以朱元璋一朝创最高纪录。因为那时没有翔实的统计数字，但可以相信，朱元璋做皇帝后杀的人，绝不比他打江山时杀的人少。其实，历代帝王中，也有文化低下，稍逊风骚者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸无点墨。汉高祖刘邦当皇帝后，还拿儒生的帽子作尿壶的，这也是那些文化劣势者得意后对于文化的一种反常心态，一种逆反情绪。但他不像朱元璋存有残酷嫉恨的报复心理，最后刘邦不是还强迫和他一块打天下的伙计，按照叔孙通的教导，在那儿学习礼仪了吗？看看朱元璋删掉《孟子》里的“民为贵，社稷次之，君为轻。”“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”这些话，就了解他为什么要跟孟夫子过不去的原因了。因为孟子的民本思想，不把皇帝当回事，这可大大触怒了本是一个流氓无赖当上了皇帝的人，又加之他那文化劣势所形成的嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出孔庙了。圣人碰上这样的皇帝，也真是没辙了。