人间词话

【壹】词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句[1]。五代、北宋之词所以独绝者在此。

[1]“自成高格，自有名句”，初稿为“不期工而自工”。

蝶 恋 花

［宋］欧阳修

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

【贰】有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。[1]

[1] 原稿上，这则词话的大多数字旁边都加圈。

踏 莎 行

［宋］秦 观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤

馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？

【叁】有有我之境，有无我之境。“泪眼间花花不语，乱红飞过秋千去”[1]欧阳修《蝶恋花》、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”[2]秦观《踏莎行》，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”[3]陶渊明《饮酒》、“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”[4]元好问《颖亭留别》，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物[5]。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

[1]冯廷巳《鹊踏枝》：“庭院深深深几

许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒琱鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。

门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞入（别做‘过’）秋千去。”（据四印斋本《阳春集》）

[2]秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。

砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”（据番禺叶氏宋本两种合印《淮海长短句》卷中）

[3]陶潜《饮酒》第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然现南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”（据陶澍集注本《陶靖节选》卷三）

[4

]元好问《颍停留别》：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，晚景若相惜。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林澹如花。”（据《四

部备要》本《遗山诗集笺注》卷一）

[5]原稿在“何者为物”下删去：“此即主观诗与客观诗之所由分也。”

饮酒

［晋］陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。【肆】无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

[1]

[1]原稿

上，这则词话的每个字旁都加圈。

颖亭留别

［金］元好问

故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峰嵘，了不受陵跨。寒波淡淡起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。【伍】自然中之物，互相关系，互相限制[1]。然其写之于文学及美术[2]中也，必遗其关系、限制之处[3]。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

[1]原稿以下有：“故不能有完全之美。”

[2]原稿无“及美术”三字。

[3]原稿以下删去“或遗其一部。”

（本章完）