颜子之不较①，孟子之自反②，是贤人处横逆③之方；子贡之无谄，原思④之坐弦⑤，是贤人守贫穷之法。

【注释】

①不较：不计较。

②自反：自我反省。

③横逆：强横，不讲道理。

④原思：孔门弟子原宪，字子思，清静守节，安贫乐道。

⑤坐弦：自在地弹琴取乐。

【译文】

颜渊不与

他人计较，孟子则经常自我反省，这是圣贤之士在遇到蛮横不讲理时的应付之道。子贡很擅长言辞却不去阿谀奉承，原思安然弹琴而自得其乐，这是圣贤之士安守贫穷的方法。

【评点】

世上有些人，蛮横无理，非常强横，对待这种人，有智慧的人不会与之针锋相对，以蛮横对蛮横，这样有失君子的

处世之道。古代的圣贤给我们做出了榜样，颜回对于那种蛮横不讲理的人，采取了不予计较的态度，自己则修身养性，淡然处之；孟子则是采取自我反省的方式，检讨自己是否有做得不对的地方，“有则改之，无则加勉”。颜回的不予计较和孟子的自我反省都能化解窘境，不但没有使自己的品行受到玷

污，还有利于让不善之人处于被动地位。

有的人为了摆脱贫贱，不顾廉耻，对有权势的人卑躬屈膝，阿谀奉承，甚至为了谋取利益，采取卑劣的手段，这就失去了人格和尊严，被世人所诟病。而那些安贫乐道、淡薄权势的人，则受人敬重。颜回，在孔子弟子中以德行著称，一向好学，安贫乐道，虽身

居陋室却仍不改其乐，受到孔子的称赞；原思，在孔子死后，隐居不仕，不减其乐。孔子的这两个弟子都是安贫乐道的典范。所以说，即使是身处贫贱之中，也不能因为贫贱而自甘堕落，以“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的志向劝勉自己，善于安贫乐道，保持自己的高风亮节，才是真的高人。

（本章完）