”

而面对杨浩的嘶吼，特蕾莎愣了。

她下意识的回答说：不，不可能！光明是生物本能向着更好生活的一面的概念结合体，哪怕你说整个世界的生物都不再心存光明都好，产自光明自身的神力是无论如何都无法作用在尸体上的！

因为这根本就没有相性！光明的概念与操控尸体之间毫无相性，这根本就不可能...

......

她突然僵住了。

特蕾莎突然想到，神术有三大体系。

其一，是以【光明】为代表的概念神。它们会根据自己的概念拥有不同体系的神术，并且神术与神术之间会有相性上的差异。

就好比你不能让火神释放水系神术，不能让光明释放午夜女神的夜之神术一般——概念神有自己的【相性】，相性不符，就绝对无法释放。这是概念神的铁律。

其二，是以【光明神】为代表的篡位者。篡位者篡夺了概念神的力量，自然也会掠夺概念神的神力，也会因此诞生【相性】问题...因此特蕾莎才会认为，光明神教继承光明的神术体系中，是不可能出现【让尸体死而复生】的类别的。

因为这相性一点都不符！根本就做不到！

但特蕾莎忘了，神术还有第三个体系。

那就是在神术造诣上显得更具自由度的。

“【信仰神】...我他妈...我他妈怎么忘了？！光明神已经被信仰了多少年了？！哪怕是一只蚂蚁也应该变成信仰神了啊？！我怎么就忘了这件事了——！！！”

【信仰神】。

信仰神拥有自由的神力。

虽然力量上肯定不及概念神那般强力。

但信仰神胜在只要有信徒，他们就可以自由的塑造自己的神力，创造出新的神力体系。

光明神教中不允许火葬，那些强大的有地位的信徒会给予土葬的厚礼。

光明神教中，哪怕是罪恶深重之人，只要能完成光明神教的委托，也可以成为虔诚的信徒，对过往的一切不再追究并获得土葬的资格。

光明神教会尽可能保存尸体的完整性——在正常情况下。同时，他们会竭尽所能的保护强大战士的尸体。

光明神教有一条最重要的【死前教义】：只有具备完整尸体的人才可以升入天堂。

而与之作为对比，【光明】是允许火葬，也不认为【尸体】的完整度会是给予死者慰籍的标准。

换而言之...

换句话说...

光明神教，是不是对【尸体】太过看重了？

不，不是太过看重。

而是因为光明神那个篡位者在成为信仰神后——他创建的神术体系，本就是以【尸体】为主要核心构筑的！

难怪光明神教没有继承到光明的【治愈性神术】！这并不是他们没有继承，而是因为他们暗中的【尸体神术体系】会与光明的【治愈】有剧烈的冲突，所以光明神教才会干脆放弃治愈性神术的存在，转而专心将辅助系神术朝【尸体】的方向靠拢！

现在所谓的【尸体石甲术】就是他们最新的成果！换句话说，现在中央壕沟里的那些【尸体】根本就不是无害的！

他们，就是北方远征军的底牌！一群由尸体组成的士兵！

想到这里，特蕾莎修女面色惨白。这谁能想到光明神教看似光鲜的外表下竟然会流露出如此黑暗？哪怕大家亲眼见到光明神的信徒在吃人都好，大家都没想过他们的神竟然会疯到这种地步！

杨浩则是脸色凝重命令聆族人控制哥雷姆停止壕沟的挖掘，转而将那些石化尸体掘出抛弃——但这注定是徒劳的，因为那些尸体上有神术的禁锢与庇护，石头消失一些就会补充一些，很难直接敲碎带走。

再加上尸体与尸体之间层层叠叠宛如扭曲缠绕在一起的石化藤蔓，这更是加大了工作的难度。

为了能快点将这座【石桥】摧毁，芬甚至干脆命令精灵古树使用力量将整座石桥缓缓从地下拖出，并用自己的魔法将其缓缓【推走】——结果就在她准本就这么慢慢的将石桥往北方远征军的阵地推进的时候，突然，被树根托举的石桥出现了晃动。

起初是小小的晃动。

但紧接着，是剧烈的晃动。石化的尸体彼此之间破裂结束了链接，它们从半空坠落掉在了壕沟深处，就像是癫痫发作的病人一般在地上扭曲僵硬的尝试爬起。

前去帮忙的魔族人在猝不及防下被眼前的一幕惊呆了。他们下意识的用手里的刀斧劈砍着面前开始重新活动的尸体，结果斧头砍上去把斧刃崩了不提，那尸兵上出现的裂纹还在缓慢的愈合。

——是因为开始活动的原因，石头恢复的速度降低了吗？

杨浩命令传令兵吹响号角。

因为伴随着尸兵的活动。

远处，北方远征军的大军的旗帜也伴随着黄昏的阳光出现在魔物森林防线的面前。

他们中有超过半数手持粪叉与农具的民兵。但不知为何，那些