汉高祖刘邦曾问韩信：“我可以领多少军队？”韩信说：“陛下可以领兵十万。”“我只能领十万兵，那么韩信大将军你能领多少兵啊？”韩信回答：“多多益善！”汉高祖听了很不是滋味，韩信补充说：“陛下能领将，而韩信却只能领兵。”由此可知，有的人能领将，有的人会领兵。

在社会上工作，都有机会成为一位领导者。会领众者，则带动大家努力向前；但也有的人领众虽少，却常常不安不和。领众确实是一门很大的学问，也是需要有秘诀。其学问如何？有四点：

第一，轻财足以聚人金钱不过是财富的象征，改善生存的一种方法，常言道：“钱乃身外之物”，过分执着，不知如何使用，也是一种可惜。尤其领众者，太过重视钱财，利益不舍得与大众共享，没有人肯跟随你，如何聚人。相反的，疏财仗义之人，舍弃个人的利益，将利益与大众共享，如此才得人心，众人必将对你忠心耿耿，敬重你，才足以聚集人众。

第二，律己足以服人作为一位领导者，不能以其昏昏而使人昭昭。检点自己的行为，以使众人心悦诚服地拥护，并服从自己。应以严厉对待、要求自己，对自己规划得严格一点，要求自己言行正当，要求自己守法。如果无法约束自己，又怎能要他人去接受约束呢？如果能够严以律己，就能够使大众心中对你生起敬意，让大众对你服从了。

第三，量宽足以得人俗语说：“宰相肚里能撑船”，肚里能不能撑船，衡量你是否具有资格领众。肚量宽大，能容人才能得人，才有众跟随你。所谓“大海能纳百川，故能成其大；高山不辞细壤，故能成其高”。大海无所不纳，才有宽广的容量接纳百川，高山能够如此雄伟，是因其不择细壤。佛教里“心包太虚”“一念三千”的主张，说明了量宽、包容的真义。因此，要想得到人才为自己所用，首先就必须要有容人的雅量。

第四，身先足以率人无论什么事情都能以身作则，所谓“身先士卒”，你就可以统率人众。如果是遇到苦难的事情都叫别人去，遇到利益就自己来，是没有人会跟随你的。老子说：“后其身而身先，外其身而身存。”这就说明，事事都能够带头率先，自然能够率领部下。

古人说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”领众必须以身作则，严以律己、宽以待人，如此才能使大众信服、敬仰。