梅花史话

梅原产我国，我国植梅至少有三千多年的历史。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。

据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子，故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风。

杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时，写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云：“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而有感，遂作《梅花赋》，诗中有“独步早春，自全其天”，谅不移本性，方可俪于君子之节”等赞语。此外，如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇。曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江采苹，性喜梅花。据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戏名曰梅妃。”

南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家。他在苏州石湖辟范村，搜集梅花品种12个，并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》。

1191年冬，词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中，正值梅花盛开。他自度新曲，填了两首咏梅词，名曰：《暗香》、《疏影》，音节谐婉，极受范的赞赏。

梅的故乡在鄂西、川东。据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载：“梅实生汉中山谷”，而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”。《花镜》上说：“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处，每多百年老干。”《花镜》在梅的注解中说：四川大渡河上游的丹巴县内，海拔1900～2000米的山谷地带，雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间，都有野梅生长。广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭，古代都是盛产梅的地方。广东增城县的罗浮山，历来以产梅花著称于世，“罗浮”后来就成了梅花的别名。

清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事，其云：“真州城东十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相传为宋时物。康熙中，树忽死，垂四十年复活，枝干益繁，花时光照一院。”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅。梅长寿不足奇，奇的是枯木能逢春。所以梅有个特点是，愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然。历来有“老梅花、少牡丹”之说。

梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更为可贵的，还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气，做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子，梅都是当之无愧的。

诗画里的梅花借梅叹国恨古往今来，国家兴亡，民族荣辱，百姓悲欢，最牵动文人墨客的情思，像梅花这种自然中最普通的植物，也成了抒发伤感之情的桥梁。南宋诗人刘因的《观梅有感》就是这类题材的代表作。

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。只恐江南春意减，此心元不为梅花。

前两句写东风把战场上的灰尘吹落了，意思是说南王朝已被元军消灭，战争已经停息，作者想到了曾隐居杭州西湖的北宋文人林逋。因南宋的都城在杭州，作者实际怀念的是南宋朝廷。后两句写作者想象南宋灭亡后江南百姓的的不幸遭遇。江南水乡，自古闻名，苏杭更是封建时代的繁华都市，晚唐诗人杜牧曾有“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的著名诗句。但现在国家已经灭亡，江南当年的繁华景象早已不在，江南百姓的生活更加困苦，战争所带来的满目疮痍、生灵涂炭，使作者在再也没有闲情逸致欣赏梅花了。

刘因是跨越宋元两代的文人，他目睹了南宋兴亡、江南兴衰的过程，他在《观梅有感》中，以梅为载体，抒发自己对江南的怀念和对南宋的悼念之情。

以梅喻人格王冕，元代著名诗人、画家。幼年家境贫寒，自学成材，但怀才不遇，多次参加科举考试，却屡屡落第。他一身傲骨，虽屡试不第，却拒绝同乡贤达的极力推荐，最后隐居深山，保持了一个封建文人的自尊。他轻视功名利禄，同情百姓疾苦。一生工于画梅，也写一些以梅为题材的诗歌，其中《墨梅》是他的传世之作。

墨梅，即用单墨色画的梅花。梅花在寒冬时节，傲雪开放，清香四溢，古人常把它当着品格高尚、气节坚韧的象征。自然界中的梅花有白色、红色和粉红色，墨梅极为罕见。诗题中的墨梅实际是作者墨画之梅。这是一首题画诗。从选材方面看，作者用心良苦，首先，和富贵的牡丹、艳丽的挑花和丰腴的海棠花相比，梅花显得超凡脱俗；其次，与白色或红色的梅花相比，墨梅更显得与从不同。联系作者的人生经历，我们不难看出，诗中墨梅不以色媚俗、只求“清气满乾坤”的清高形象，正是作者高尚人格的象征。

以梅寄闲情和元代王冕相比，一样是隐士，一样是咏梅诗，北宋人林逋（世称和靖先生）写的《山园小梅》却另有一番格调。

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

这首咏梅诗的价值主要表现在作者高招的写梅艺术。诗的一、二句描写这样一组画面：在靠山的花园里，百花由盛到衰，最后纷纷飘落，这时，园中的梅花却依次开放，由少到多，由疏到密，最后独占花园。这一幅连贯的画面，很像影视艺术上的“滚动镜头”。三、四句是写梅的名句，北宋史学家司马光说这两句“曲尽梅的体态”，作者是用“特写镜头”写梅：青山脚下，小园一角，有清泉一潭，水清见底，潭边有梅一簇，梅枝横斜水上，清瘦的身影倒影水中，梅下清水，水上疏梅，相影生辉。每当夜幕降临，月洒青辉，晚风袭来，梅香四溢，满园芬芳。五、六句从侧面写梅：寒鸟栖息过无数树枝，却对横斜水上的梅枝“偷眼”，粉蝶是花的使者，天天出没在花丛中，哪种花没见过，但如果她知道山园里的梅花，也会因此“断魂”。在作者笔下，梅态、梅香、梅色，是如何的迷人，全由读者去想象了。最后两句是直抒胸臆：我隐居山中，只要有园中小梅与做伴，粗俗的曲调、浑浊的土酒都是多余的了。作者对梅的喜爱之情，溢于言表。

借梅诉乡情“美不美，江中水，亲不亲，故乡人”人生在世，为生活奔波，少不了背井离乡，离乡越远，思乡越切，离家愈久，念家愈急，这是人之常情。在古诗中，像李白写的“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”这类借月抒情的“思乡诗”比比皆是，借梅思乡的诗歌，却寥若晨星，清代诗人汪中的《梅花》，算是这类题材的珍品。

孤馆寒梅发，春风款款来；故园花落尽，江上一枝开。

“孤馆”是诗人在外地传道授业的地方，诗人从“孤馆”寒梅萌发，推知春风将缓缓到来。三、四句是诗人的联想，由“孤馆”想到“故园”既然“孤馆”的“寒梅”已经萌发，那么，“故园”的小河边，梅花也该开放了，这首诗就是这样，含蓄委婉地表达思乡之情。