当你走在车水马龙的城市街道上，你看到的和你想到的其实没有本质区别。只要这个社会的主体不曾改变，那么它的延续和根本性就不会变。不论时代如何跨越，都逃不出社会的基础架构。这个星球孕育出一个文明，这个星球的文明从内陆走向深蓝，又从深蓝走向浩瀚太空。纵观这个明文明一路走来，它总是在索取中满足需求。好似这个文明就是为这些而生，看着那些与我擦肩而过人们，我总会生出一种错觉。他们一个个像极了那些漂流在宇宙中的黑洞。包括我在内。所以我很厌恶自己，我不知道我的意识是在讨厌我行为，还是我的行为在讨厌我的这个我的思维逻辑。总是所有的矛盾集中在我的意识上，我总是挣扎在这个这让人窒息的世界里。看着来来往往的人，范图没心没肺地划着他的手机。
如果将几个时代的人重叠在一起，你就会发现几个很有意思的现象，最早一个时代的人会充满好奇地打量着身边的事物，他们被心中的猎奇心理填的满满的。总会不时惊叹连连，还会不时地着同喊道，看这儿~！看这儿~~！还有这儿~~！还有那儿~！你快看，那儿~~！那儿~~！那儿~~！。他会以为他们一个比一个都不正常。大惊小怪地惊叹出声。在他前面那些一个个盯着一个小盒子傻笑的人，而在他和他前面那个拿着盒的前面还有一个，却总是对着空气傻笑，还不时在空中圈圈点点。说不出的别扭，在他看来这两个没一个是正常的。唯一不同可能就，一个是对着盒子傻笑，一个对着空气傻笑。在他看来这个都一样，都是傻子。
而那个站在中间手中拿着手机的会觉得，前面那个可能是从山里出来的，没见过世面，就知道一惊一乍的。在他后面那个可能是真的有病，没事对着空气不停地乱写乱画，还不时地傻笑几声。这可不就是刚被市医院放出来的那群人吗？没事总喜欢对着空气鬼画符。还笑的那么白痴。
站在最前面的那个不停地对着空气圈圈点点的。会觉的后面那两个，你们不懂，不怪你们，万般快乐都在无言中。快在我心，乐在我身。所以只要我快乐就好。你们的眼光只是一个笑话。你可以这么理解，这是一个孤立社会。所有的行为只在一个很小的范图内。文明的进步，迎来了它的孤独时代。现在的人们活的孤独确也没有欲望。看似丰满的精神世界，确显的无比凄凉。如果人类文明的社会形态最终要走向神性的社会形态，那我情愿自已是那人从山里出来的人，心中充满好奇的来对这个世界指指点。
记得在二次启蒙运动中，有一本很有意思的书籍名字叫“云中雀”刚开始我差点被它的名字给骗了。以为它是一本小说。要不是它的归类是哲学类的书籍，差点就与它擦肩而过。错过一本自我探究，自我观察的书籍。这本书的作者是一位不知名的小角色，没几个人知道，就连他所处的那个年代也没几个人知道。可能相对于大家来说它真的不值一提，但对我个人来说它是精品。由其是这位不知名的作者他的自我认识，是我读过最合我心意的一本书。我可以豪不夸张地说，他是他那个年代最为接近真我的一个人。如果要将一个的人性进行一个等级划分的话。那么它是一个，自我、本我、真我的一个等级划分。在常人看来自我和本我没什么区别，决定它们区别是人性中觉醒过程中的状态转换，也许这一秒你还在自我的一个状态，下一秒就觉醒到本我的状态，在本我中的神性状态逛了一圈。而真我是一个不存在的划分。也许吧~！不过我的看法不同，因为这个世界的现有知识决定现有眼界的局限性。我充满好奇，我的内心渴望着那个更高形态的世界观。我的意识抗拒着我的这种愚蠢想法。我的每一个问题的出现，总是在相互矛盾中暂停。当我挣扎在自已矛盾的世界里时，被一个声音给拉了回来~！
到了~！是小玉的声音，我点点头充满感激地看了一眼身边的小玉。而正玩着手机的范图先是一呆，回过神的他一脸兴奋，这么快~~！走~！走~！进去看看。不等别人答话，自顾自地迈开步，大步流星向着店内走去。
看着他的走路的样子，不管别人看没看到，我总有觉得他是故意的。在我看来很别扭。就连一旁的小玉额头上也有一个川字竖在眉宇间，表示不能理解。
走吧~！看着小玉一脸疑惑的表情。我一边走一边解释一些在我理解范围内的东西给小玉。你可以把这种行为归类于一种掩盖性的行为里，人的行为多种多样，当人与人之间的关系达到一定关系时，你可理解为就像我和他的这种关系。通常来说人的行为都有是目地性的举止。小到日常的吃喝拉撒睡，大到人与人之的接触。所有的举止都是目地性的行为。有人看得远些，有人看的近些。看得远些的人“目地性行为举止”在他们手中是一个计谋，一个布局，帮助他们实现或达到某种心里预期的手段。在这方面越是聪明的人掩示的最为明显。在特定的时间，特定的场合或者空间内，一个人做出明显违反常态的行为，那么这个人不是在隐藏自已，就是在掩饰与自已相关的东西。
跟在身旁边的小玉一边接收着我的内容，一边在推算着什么，至于她推算的东西，我是不知道。只是过了一会儿她说了一句，模型重新搭建完成。
看着范图在前面看看这儿，模模那儿的样子显的十分滑稽。根本不像一个要买东西的主。
范图不意为意头都没抬一下说道；其实人性本不复杂，只是你跟了一爱钻牛角尖儿的主，所以才显的人之所为，非人之所为也。一脸同情地看着小玉，然后转头看向我，一脸惋惜地说道：我真替她担心，她跟着你真是糟蹋东西~！我都可以想像得到，这么一个如花似玉的美人儿，天天跟一个神棍呆在一起经后会变成个什么样，真的不敢想啊~！语调拉的老长~，最后还飞给我一个白眼儿。话说完后，可能是觉得自已暴露的有点早了，开始后会悔自已光顾着嘴上过瘾，忘了自已还有求于人家，连忙采取补救措施，不过话说回来了，这家伙这里还是有点干货的。一边指着自已的脑袋，一边扫了我一眼，看向小玉。
他掩饰的很好，虽然只是很随意地看了我一眼，但还是被我看到了。
在看到我没任何反应，又装作若无其事地看起店里的样品机。不过这次他在看那些样品机的时候要比之前劣显有些僵硬。没之前那么随心自然。在这里我想问各位一下如果是你会怎么做呢?之前一直走在最前面的范图，慢慢地都有掉队的迹象。
选好了~！
范图扫了一眼全场，有些惋惜地说道：千篇一律，没有一个是中意的。真是麻烦~！
现在在白痴的人也知道，这家伙是想弄一个定做的。我还能不直接挑明。心里那叫一个麻烦。因为那样的话，意思我要多出买二的钱。定做一个要相当于买二个的钱，一个小玉花了我买二个智能保姆的钱。这家伙也来一个，那我不就是花了买四个的钱买了二个。不心痛那都是屁话。何况把钱借给这家伙是一个极具考验一个人耐心的事情。如果氧气功夫不够的话这真不是一件容易的事。而且这家伙只有对我是这样，对别人都是很守时的。他这点最让人看不惯。一旁的小玉一直跟着我们。就是不知道她有没有我这种感觉。现在就是一个字“烦”~！他不说我就当做什么都不知道。不过该来的还是来了，看着他的吃定你的样子就有一团火在心里翻。而且你又不知道这个火是怎么来的。怎么消的。不烦才怪~！
之见那个家伙厚着脸而且还装作很不好意思地说道：我想定做一款~！完全没有去看我，此时的我脸黑的简直可以用锅底来形容。他还在自顾自地说道：我想照着电视剧《道辛森太太的烦恼》里饰演大女儿露茜的样子定做一个。
我一脸疑惑地看着他，包括有几个同样在店里看智能保姆的人和前面的柜台服务员，在他说完这部电视剧和要订做大女儿露茜时，都同时投来一种异样的目光。当然我不知道别人的想法，不好妄加揣测。还好我看过那部美剧，是一部家庭喜剧片。至于那个饰演大女儿露茜的真人叫什么我不知道。在这部美剧片里这位大女儿露茜该怎么去形容呢？狂~~！不对~！应该是狂野~！绝对的狂野来形容不为过~！，那头金黄色的头发给人的感觉看着就有些狂野。时而还神经大条的很，记得有一集里，她和男朋友约会时结果被全家人跟踪，她的每个动作都会让她的这位小男朋友心肝为之一颤。优其是从房间里传来的阵阵大女儿露茜斯吼声，你可以确定她是有多么的狂野。我敢保证当你看过部美剧后，你会重新去定义女人这个生物。
你可想而知，当我的这位从小玩泥巴一起长大的发小，说要订做一个《道辛森太太的烦恼》里的大女儿露茜时，你可想而知，他的这句话中包含着多少信息待人去消化。现在你可以理解他说完那句话后，旁人投来那种异样的目光是个什么意思了吧~！
哎~~！哎哎~！你那是什么眼神~！
没什么，我只是觉的你的择偶很特别，在没其它的意思~！
那是你们不懂爱~！露茜的美岂是你们这些俗人能见到的吗？~！
哦！我忘了，你在那边呆过几年，也算是个海龟精英人士。我这种俗人是没办法去理解你这种上层精英人士的眼光和见识正常。
范图说着说着，凑到我近前低声问道：你吃过荤没~！
你觉得呢~？
话说回来了~！你懂爱情吗？
我被他突然丢过来的这个句给问蒙了，整个人呆在愿地足足想了好几秒。我开始认真思考这个问题：对于我来说“爱情”是什么，我真的懂爱情吗？我的脑海里也同时问我这个问题，那爱情是什么？，这个伴随人类文明一路走来，永恒的话题。不管社会的形势如何变化，它在我们的文明里都是一个重要的组成部分。这个词时常出现在我们的价值观里，可见其它的重要性。如果单单已生物的角度来讲：它只是一个“确定性的相互关系”，也可以看作是一个“双方的程序关系”。当然不论是现在还是过去，都有无数学者对它进行研究和论证，都没有一个明确性的答案。
它就像一位在站在远山上偏偏起舞的仙子，展现在世人眼前的永远是那个令人窒息的“美”和那个永是令人发狂的渴望。你永远看不清它神密面莎后的样子，可你又总是想探个究竟。这是一个多么令人神往，多么令人着迷的事。我有种错觉，人类的“爱情”是一个跳出现有实质产生的一个虚幻的东西，但它确又以实际行为表现了出来的产物。这个产物会随着周围环境因素不断叠加。在某一天它成为了某个人口中的词曲口口传唱，也可能成为某个人手中画笔下的主题色调流传一方。它在人性世的界里得到了无限放大，那它的本质是什么呢？我从不觉得我懂爱情，但前人的经验都是可以借鉴一下的。
记得在佛教的诗经典籍里有这样几句话。原文是这么说的：一切种性；卵生、胎生、湿生、化生；皆因yin yu而正性命。——《圆觉经》。人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。——《无量寿经》。在我的理解里佛教的核心思想就是一个“念”字，万般源头起于一个“念”字。无念生静，才能六根清净，才能以一种中立的态度来看待这件事情，在这点上道教要比佛教好点儿。
“念”生“欲”，爱情是“念”、“欲”的延生品，我的理解的大概意思就是这个意思。照佛经里说，那么爱情的本质就是一个念生淫欲的行为。虽然不知道理解的对不对。但我觉得有这些就够了，参照之前读过的文献，我给出我对“爱情”的理解：是一个“控制人性情绪变化下的行为体验过程”。