阳间如此神奇，独一无二的紫青桃花树做成的雷劈木又如何呢。
强于阳间百分之九十阴阳法器，这是肥东的原话。可想而知，紫青桃花树可谓全身都是宝。哪怕抢到一瓣桃花，都足以吹牛一辈子了。
至于蓬莱山的仙桃树、地府不岁山的鬼桃树和阳间无生崖的紫青桃花树三者之间，它们做成的雷劈木孰强孰弱真不好说，法器专家肥东也不敢轻易下定论。因为真正天下无双的法器，除了选材很重要之外，材料锻造也很重要。但是锻造也分两种，一种是人炼，靠人力锤炼出来的武器，铸造师的技艺越高所锤炼出来的武器级别越高，这是实力决定论。另一种是天造，不靠任何强加于身的人力因素，只靠大自然中日晒雨淋、雪蚀霜打的磨炼，历经千年万年的时光沉淀，加以吸收天地之间的日月精华养炼而出的神器，这样养炼出来的神器已经超越了阳间的存在，极有可能已经拥有了神魂，成精或者成仙了，能够驾驭这样神器已经不能给以人的角度来定义了。
神器不易得，法器极品也难求。因为神器也好，法器极品也罢，这两样东西都是极其讲求缘分。
利用现代唯物主义的话来讲，虽然那些科学家经常批评我们这些阴阳先生为什么唯心主义，祸害百姓神马云云的，但我梁亮在这里想郑重的表明一点，现代捉鬼的阴阳先生从来没有鄙视过唯物主义的正确性。在我们这群捉鬼的人看来，只要任何对捉鬼有用的东西，我们都敢于承认并且勇于拿过来用。这也正是龍武神府能在短短一百年内超越其他那些名门正派的理由，因为龍武神府的学生不但要学习捉鬼，还必须学习祖国现代化的科学理论常识。也正因为如此，很多名门正派都要求自己的名宿之后来到龍武神府学习，因为在满大街讲科学的现代化社会，不懂得抓住时代变化的阴阳法师称之为可悲，不懂得灵活变通的阴阳先生称之为可恨。
话说神器、法器极品缘分这回事，纵然铸造师的技艺通天，如果没有天生的好材料，那么就难以锻造出百分百令百世景仰的法器极品。强如肥东，也不敢说“巧妇能为无米之炊”这样的大话，哄小孩唬外人可以，真正的同行谁不知道法器易得，极品难求的道理呢。
就拿雷劈木来说，绝顶的雷劈木材料最好能够储存足够多的天雷神电。但能不能储存足够多天雷神电，这是人力能够左右的事情吗？树木遭遇雷电导电的过程不是人力能够控制的。
雷电发生后通常会出现三种效应：电效应、机械效应和热效应。雷电电击中树木时，强大的雷电流在纳秒级时间内通过树木入地，会在肉眼看不见的瞬间加热树木，树木中所含的水分迅速蒸发，产生的水蒸气急剧膨胀而不是缓慢释放，树木不能承受，就会被劈开，这和过年时放爆竹的原理一样。
只有经得起这样雷电导电的造化，方能称得上受万人景仰的雷劈木。雷劈桃木也不例外。很明显，让大家失望了，梁亮现在手中的子阳桃木剑不是传说中三大桃子神树中任何一棵，蓬莱山、地府不岁山、阳间无生崖任一个地方，不是神话就是传说，能找到这样的地方的除了神仙级别的非人类之外，实在想不出还有谁能够找到。
虽然梁亮手中子阳桃木剑选材不是来自三大桃子神树，但是也算百年难得罕见的桃子树，因为选材的那棵桃子树的树龄足足有上百年。虽然不是生长于无生崖，但也足够人迹罕及的地方，千狼窟。
千狼窟，一听这个名字就觉得不太妙，没错，那里至少生长着万万千千只野狼各种狼类，平常人根本难以涉足，哪怕轻轻靠近那个地方，都能惹来千万双眼光的盯梢。为什么这里的野狼这么多，一来狼群属于国家保护动物，二来这里的狼好像是千狼窟桃子树世代的守护者，三来千狼窟不是一块很小地方，而是大陆西部足够大的原始森林，森林覆盖的范围非常广，囊括的物种何止千万，动物鸟禽也非常丰富，地球上其他原始森林有的，这里都有。为什么这么出名一个地方，没有在中国地图上标识出来呢。梁亮想，可能出于当地人的一种迷信吧，千百年来，千狼窟外围居住着由古至今隐居于此的人类，这里历代的常居民貌似和森林守护者狼群之间有协定，只要双方不骚扰对方，千狼窟将世代繁荣下去。靠山吃山种田吃田，只要有千狼窟的一天，狼群和常居民都不会灭绝殆尽。
这里的桃子树也有名堂，世代称之为圣树，名唤狼牙美桃树。当地人传说，这棵圣树是天庭王母娘娘瑶池蟠桃园的一节别枝，当年不小心被神仙折断了其中一棵仙桃桃树的枝桠，为了以防王母娘娘的惩罚，偷偷将这棵枝桠抛下人间。因为天生仙力，这一节枝桠不但没有死，慢慢长成一棵树，甚至还孕育出一片森林，整片原始森林之所以繁荣昌盛，都得自这棵圣树仙力的沐浴。
因此，狼牙美桃树一直以来都是当地人的神灵信仰，当地人信奉千狼窟之所以一直繁荣不息，很大一部分原因就是因为狼牙美桃树一直保护着这片原始森林。只要有狼牙美桃树在，原始森林就在；狼牙美桃树一旦枯萎，原始森林面临的可能就是灭顶之灾。由此，千狼窟的常居民告诫外来者，祈求不能让外来者破坏这片森林世代的安宁，如果你不听劝，带外人来破坏这里的一切，那么你一定会受到圣树的惩罚。
按道理来讲，圣树来自仙树，不是应该只有庇佑、赐福给世人的功效吗？为什么会和惩罚挂钩呢？很简单的一个道理，脾气再好的神仙，如果你触怒天威，哪怕你齐天大圣孙悟空都必须受到应有的惩罚。
但是世人往往不信邪，清朝就有不少县令大张旗鼓的进来这里瞻仰圣树的风采，结果玄乎得很，回去之后不是英年早逝，就是被朝廷罢官、家道中落。近代最近的例子，要数民国时期的黎元洪大军阀。
黎元洪当上元帅之后，也生出往千狼窟瞻仰圣树的心，但他不笨，前朝遗传下来的典故，他多少略有耳闻，因此他的本意即使去，也是小心翼翼的去参拜一番即可。其实他本人本来不愿涉足这样的地方，因为狼牙美桃树虽为圣树，但看过圣树的那些人十有八九都倒霉。还是那句话，是祸还是福，那得看个人造化，你想要别人如何待你，首先你的给出对待别人的态度。圣树本来并没有什么，即使有倒霉的功效，也只是针对那些想破坏他周围生态环境的恶劣者。
最终，黎元洪始终按捺不住自己那份好奇的猎奇心理，一意孤行的踏上了圣树的路程。然而非常明显，本来他不愿破坏这里的安宁，可惜天不遂人愿，他还是犯下了大部分人都会犯的错误，千狼窟多狼啊，出行在外多多少少都应该带个人在身边以防一二吧。
老爷出行带仆人防备，县令出行带捕快防备，元帅出行嘛，当然带军队防备啊。因此，黎元洪本人不愿触犯圣树圣威的一番好意，全都给部属破坏殆尽。正因为这样，这样恰恰可以解释当年为什么黎元洪五次当上总统，但都是没有实权的总统，搞到最后不得不灰溜溜抛下总统大业，一个人跑去搞实业兴邦了。也幸好一点，因为不愿触犯圣树的好意，他能够随时叮嘱下属没有做出什么过分的越轨行为，不然，破坏生态小惩大诫，一旦触犯那里的常居民搞到天怒人怨，事情可能就难以收拾了。
正因为这样的案例摆在面前，因此事后很多达官贵人都不愿意涉足这样的地方，因此千狼窟不但没有因为狼牙美桃树得以闻名世界，反而一直这样默默无闻于世，连正史上都没有记载过这样的地方和典故。试问谁会无缘无故脑残将自己作为反面教材推送给世人欣赏呢。正史虽然没有提及此事，但野史、阴阳史却将这一系列乱力怪神的事情记录了下来。但正常人看的野史偏重故事成分，阴阳史则重在数据的考核。能够被记载在阴阳史的典故，必须经得起反复推敲，因为阴阳史记载的不是迷信，而是真实发生在历史上的事情。一直记载阴阳史的书籍有好几大类，《茅山诡传》属于诡字类一行分支支流学派，还有阴类学派记载，阳类学派记载，以及阴阳要事学派记载等大类。几大学派之间又有多支支流学派，语言繁杂，在此不一一赘言。
正常人不敢对这棵圣树胜出歹心是正常的，但是像阴阳界中人怎么可能对这样传闻于世的一棵圣树没有半点好奇之心呢。这就是不太正常的事情，甚至说有点反常。然而阴阳史中居然没有提到这一点，这也有点反常的地方。如果说世人害怕倒霉而迷信，那是情有可原的，但是阴阳界的人最好迷信这一口，行走阴阳两界之间，有啥大风大浪没见过呢，不怕你凶你猛你倒霉，就怕你没有足够的能力让我们阴阳先生都相信这些东西。因此，对于这么一棵圣树，阴阳界中人应该趋之若鹜才属于正常现象。
可是，阴阳史中记载，只有寥寥几位、屈指可数的阴阳前辈到访过那里，如果说阴阳史像正史那样是一本记载大人物传纪的史书也就罢了，但诡字类的阴阳史却乐于记载大大小小的奇闻趣事，其中尤以《茅山诡传》为代表，因此《茅山诡传》都没有对这棵圣树有过多着墨的地方，这就有点不正常了。
难道，这里隐藏着什么秘密吗？一个连阴阳正史都不能随便谈论的秘密？