带着疑惑的心情，赶忙翻箱倒柜寻找祖传的先秦道法。

一通翻找，终于找到了存放珍贵典籍的箱子。

听爷爷说，这个小箱子已经传承了500多年，是珍贵的金丝楠木，文革时用油纸包裹、外罩防雨布、放到水缸中、深埋地底才得以保全。

改开后，爷爷小心挖出，一直珍藏研读。

爷爷离开前都念念不忘，常常呢喃，‘无颜面对老祖宗，苦练一生，也无寸进’。

记得当时前身还不以为意，‘太爷不也是没有练成吗？’

‘混小子，你不懂，你太爷天纵奇才，在此末法时代，已经产生内息。得益于功法的助益，医术通神。

可惜你爷爷我苦修一生，连门槛也没有迈过。导致灵枢九针一直被埋没’。

突然，爷爷伸出干枯的手，用力抓紧郭谦的手腕，‘小郭子，你要发誓，必须每天坚持修炼，要一代代传下去’。

看着一向要强的爷爷祈求地眼神，他为了安慰老人，不得不手按功法对天发誓，‘我发誓认真修炼祖传功法，传承郭家医术。否则，喝酒喝死’。

誓言结束，晴空一声雷响，好似在其脑海爆响。

爷爷也似乎有所觉，看了看天空，又严肃看着郭谦，‘小郭子，誓言已成，切记遵守’。

然后慢慢闭眼，一睡不起。

记得前身开始还遵守了几天，但是少年生性，除了从小练功保持的惯性，医学基本放弃，每天得过且过。

‘得过且过？喝酒死去？我靠，不会吧，难道世界上真的有誓言一说！’。

郭谦刚才还在轻松地翻找着记忆，没有想到会翻出如此惊悚的画面。

此时他后背发凉，头皮发麻，‘这誓言应该结束了吧？！’

郭谦是根正苗红的无产阶级接班人，魂穿后对天道就有所敬畏，没有想到居然应验的誓言，这让他胆战心惊，时不时偷瞄上天。

好在他慢慢就想通了，即使誓言还在，他也准备好好练功和学习医术，符合誓言要求。

想通这一点，郭谦放松了心情，对着天空拱拱手，“谢了”。

收拾心情，专注箱子里的书籍，里面只有三本书。

其中一本就是他之前重新收入这个箱子的《灵枢九针》。

另外一本是《先秦道法》。

最后一本名为《玄真太极拳》。

修炼了这么多年先秦道法，前身其实也不抱什么希望，除了有助于睡眠，其他没有什么感觉。

魂传过来的郭谦，每天练习也是基于身体习惯。

刚才升级后的那种微妙的感觉，让他对修炼兴趣大增。

重新拿出《先秦道法》，认真阅读。

先秦道法说白了更像是古武，通过吐纳星辰之力、五行之气，练就一口内息。

通过内息蕴养五脏六腑，筋骨皮毛，直至产生精神之海。

练到精深处，可遨游太虚，至于太虚是什么，郭谦一无所知。

功法分10级，前三级为后天期；超越3级到达4级进入先天；超越6级进入7级为进入超圣；10级是合道。

功法辅以桩法、技击和药材，加快内息蕴养。

后面记录着一点丹方和炼制之法。

按照功法描述，现在他才入门，只是可怜的1级。

桩法名叫混元一气桩。

要诀：塌腰坐跨、提肛塌腕、沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、虚灵顶劲。

动作要领：

目视前方，脚尖向前微内扣，膝盖微曲，意念控制膝盖外展，静心体会髋关节的感受。

敛臀和脚尖向前微内扣就是内裹，膝盖微曲外展就是横撑。

矛盾统一于一点，谓之绷劲，矛盾统一于全身，谓之松沉。

故敛臀万法之始，不敛臀无法开髋。

故撑中有裹，裹中有撑，切不可撑脱或裹团。

初练时，膝盖前跪，抱大球，意念全身关节放长。

从而可以体会绷劲溢满全身，关节放长，继而全身放松、下沉。

如此便算入门。

得见六路风吹叶摇，充飞雀落无所不知，耳听八方，炮响不能惊，却又落针可闻。

之后就是如何达成要领。郭谦认真阅读，慢慢理解。

塌腰坐跨：

塌腰和坐胯是一对不可分割的整体，这两点做不到位，其他的无从谈起。

要做到坐胯首先腿部力量要强大，固本需强根，这是一般的常识。胯坐到位了要把腰塌出去并非易事，不懂其中道理怎么做也不会理想，使用蛮力还会损伤腰椎。

这里边有一点特别重要，那就是尾骨尖前扣（前伸），腰部微微后撑即可，这两组力要均匀，协调。

其外形就如同狗在恐惧时把尾巴加在两条后腿中间一样。做这个动作时，臀部需收敛，此时也就做到了提肛，这是自然而然的事，不可用力，轻提即可。

做到这点，肾脏精气就会充盈，同时腹部松开不可紧，务必使得呼吸自然，渐渐地达到深长而直入丹田。

只有做到了塌腰，腹部才能放开，内气才能中和。而胯部放松了，重力达到了后足跟，才能叫上下贯通，蓄势如拉弓。

可见坐胯与塌腰本是互相制约的一个整体，胯坐不下去，根本谈不上塌腰。

塌腕提肛：

塌腕舒指，塌腕并不是手掌扬起或平伸，而是指手腕有意识地下沉，要做到手臂撼不动，必须懂得塌腕的内涵。

提肛，属于站桩中重要的技术内涵。提肛可以使肾脏精气加强，而肾脏是精气贮藏的仓库，只有肾脏精气饱满，方可运化全身，使人体健康，充满活力。

所谓提肛，就是轻提谷道，用意不用力，同时敛臀，塌腰，尾骨尖在垂直的基础上略向前伸。

只有真正做到提肛，在站桩的过程中才能精气充沛，肾脏精气充盈了，才能往丹田转化，修为内功才会有