们乱说话影响村中安宁，往往都是被老守护者们压制的。

坎蒂丝注视着杜若，互相对视，后者一字一顿，认真地说出了自己的……嗯，梦想吧。

“这是唯一解。”

“老实说，这里的死者，哪怕你的祖父，我跟他们完全不认识，在此之前连交谈都没有哪怕一句。”

“但是他们向我表达了善意，并且付出了最沉重的代价，那我就不是局外人了。”

这就是死人的最麻烦之处，任何恩怨你没法还，只能找后人，哪怕那恩怨都还没说出口，但人家用命挡了刀。

他们本不该有此一劫的。

坎蒂丝似懂非懂，但杜若是想要帮她的吧。

“帮你？嘿，这可不是帮你，坎蒂丝，不是，我不是要帮任何人。”杜若摇摇头，看了看这间会议室，颇为古老和庄严，上方还供奉着人们当初建立阿如时，从神庙源源不断的清泉中寻找到的圣物。

一把大剑！

要说那是剑,那也太过粗糙,厚重了,简直就是铁块，是没有剑尖，只能抡砸的处刑剑。

杜若直接将它拔起，丝毫不爱惜这千年古物。

“你这是……”

安普叔欲言又止，这种时候，这种场合，能够制止杜若的应该是守护者才对，守护阿如的圣物啊！

但是坎蒂丝没有动作。

她不知道自己还能守护什么，还能守护住什么，就那么看着杜若取了圣物，走向会议室外。

和很多经典建筑结构类似，走出门外的杜若，并不因为身高吃亏，反而可以居高临下。

看着所有人，所有人看着他。

黑压压的人群，既有守护者的家族，也有护卫的战士。

阿如村是一个政权结构十分松散的聚落，人们遵循着类似部落和王国混合制的规则，在漫长的时间里变成了一种守护者和村长共治的局面，一文一武，文不成武不就的封闭圈子。

其中不多算得上文明进步的，是因为过往的悲愿，守护者们并不强制村民人身依附，明面上禁绝了沙漠别处常见的奴隶制。

坎蒂丝执掌守护一职后，村民更是来去自由。

没有到那一步，一切都还没到那一步，老守护者们就都死了。

一盘散沙？

不。

一片白纸！

当务之急是稳住局势，否则老一辈守护者全死光阿如村的溃散会加速进行，眼下是冬天，天气严苛，必须在春天到来之前有所转变。

否则难道不是可耻的被敌人随手一击就完败了吗？！！！

杜若高举苇海信标，在人群骚乱起来之前强化嗓门，大声喊：

“赤王的子民们，卑鄙又可耻的敌人对我们发动了偷袭，妄图打断阿如的复兴，一如他们过去所做的那样，他们畏惧我们，畏惧一个古老的沙海王国的复苏！”

人群更加喧哗，果然有敌人，这是理所当然的事情，否则守护者们怎么都死了。

最后，纷乱的喧哗汇聚成一个问题——敌人是谁？

“敌在教令院！”

杜若斩钉截铁。

第四十一章 外国人，矮子，和女人

开门见山的说，教令院是有理由针对阿如的。

不仅仅是商战那么简单，阿如本身就继承了曾经沙海和雨林一段时间里争斗不休留下的恩恩怨怨是是非非，再加上须弥虽大，容纳两个势力还是太多了。

既然沙漠衰落了，就一直衰落下去吧。

分化成一个部落一个部落，绝对没法统合一体，再持续吸收其中精华移民雨林承担一部分底层社会分工，挺好的。

人与人的差距既大又不大，五百年过去了，如今雨林一方背靠神明遗产虚空系统成就了学者之城，已经发展到了普及免费医疗的程度。

沙漠人依旧为温饱彼此争斗，不断用有限的资源向雨林换取生存物资，包括人也是资源的一部分；交易接受单方面的定价权，在雨林普遍受到歧视；沙海更是知识的荒漠，除了接纳那些被流放和逃亡的学者，几乎没办法接触到什么高深知识。

那么留在沙漠的人怎么看？

赤王是被大慈树王暗杀的！

这是恩怨局。

讲道理，提瓦特自有其国情，大慈树王作为尘世七执政之一的须弥之主，沙漠人在外国人眼中也是她的子民，子民如此看待理论上自己的神明……魔神真是爱人啊。

但他们也算有情可原，和盐神信徒不同，人家那是过得好好的没人排挤打压都他妈掌控银原厅了，完全吃饱了撑的，沙漠人是不得不这样宣扬仇恨，为了稳固基本盘，应对教令院的分化拉拢带来的人口精华流失。

还有什么是比仇恨更加好用的凝聚人心的手段？

尤其是你又穷又弱没啥别的好用了。

尤其是还要面对信仰。

信仰是个大问题，虽然魔神本身往往并不在意。

沙漠人也