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第86 章 所谓‘讲道’

“这么看来,他也算自作自受了。*l¨u,o,l-a¢x¢s-w,.?c*o?m*”

白止有些感慨的叹了口气,收起兵器。

“岳父大人,我把他带回紫霄宫了。”

“剩下的事儿,麻烦您了。”

玄鸿和白止对视一眼,大手一挥,捆仙绳缠上慈正的身躯,将对方绑成个粽子。

随后袖袍一卷,慈正消失在原地。

“嗯,我和小五他们等你的好消息。”

白止点点头,身形消失在原地,去跟凝裳、折颜、白浅报信去了。

看着白止离去,玄鸿深吸一口气,背负双手眺望无边天际,轻叹一声。

“希望能有一线生机,让众生得脱死境......”

。。。。。。

“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”

“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。”

“。。。。。。”

偌大的紫霄宫大殿内,以夜华为首的六大弟子,和万族中低层修行者都安静沉醉的听着玄鸿二号的讲经。

字字珠玑,让人闻之,心有所思,感受良多。

玄鸿讲道,不单是讲天地大道,还讲万物众生之道。

修身立命、治国安邦、出世入世、修行心境、观天地之变换、品众生之奇妙......

总之就是从‘道’字出发,阐述自已,或是《道德经》中对天地万物众生所蕴含的哲理。

玄鸿细细讲解,并没有让众人厌烦,反而津津有味,完全沉浸在了其中。

而紫霄宫外,原本剑拔弩张的‘万族兵围紫霄宫’的场面,现在竟然也消停了不少。

万族上下都被玄鸿的道音所吸引,纷纷停下了手头的动作,痴迷的听着紫霄宫内传来的钧天广乐。

这就是白玄四人赶来时看见的场面,此刻所有人听着为首之人的道音,都有点陷入了幻境一般,迷醉其中,不得解脱。

“喂,这是不是太夸张了?!”

白玄暗暗吞咽口水,眼睛发直的看着这一幕。

“是有点夸张,不过要这么想,那位西方的悉洛尊神,当初身入梵境的时候,传道授经,也是如今天一般,让人望而生畏!!!”

白奕眼底的惊骇一扫而过。

这似乎侧面证明了玄鸿在讲道的能力,已经能比拟口若悬河的悉洛了。

“先去提醒一下,估计一会儿妹夫也要回来了。”

白颀拍拍白奕肩膀,踏步走进紫霄宫。

可惜这一进门,就被道法冲入神识之中,浑浑噩噩之间,不自觉的盘膝而坐,聆听道法。

白玄三人亦是如此,等玄鸿本人进入紫霄宫,见到就是这样的众人皆醉的场面。

“真是的,下这么大力干嘛。”

玄鸿看着笑眯眯的二号分身,哭笑不得。

最后伸手一点,二号分身化作星星点点,融入玄鸿体内。

“讲道这玩意还有接力,这在我这也是头一遭。”

玄鸿一边嘟嘟囔囔,一边接过太乙拂尘,潇洒坐下,张口继续讲道。

。。。。。。

“自天地初分,道则显化,历经许久,方有万物生灵诞生。”

“生灵降世,起初无我无识、混沌一片。”

“后岁月漫长,渐生灵智,开始感悟天地,以期与天地同寿,日月同辉。”

“奈何修炼之途,未有前路,众生思考,决意创立修行之道。”

“自此,修行日盛,万族大兴,天地间强者无数,诸神时代随之降临。”

“初始,修行者只有‘凡’和‘仙’之分,寓意两极生命,一者寻死,一者寻生。”

“死者不可追忆,生者当有前路。”

“于是乎,仙境自生,但无长生之法,便演化神境。”

“神境者,可无限接近天地同寿,但依旧无法超脱,终将身归混沌。”

“随后,便有神境之上,可称‘金仙大道’!!!”

“所谓‘五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟’。”

“吾玄门道宗以修至三花聚顶、五气朝元为高等境界,遂可超脱神境,得入至高,称金仙境界!!!”

。。。。。。

等到讲道结束,时间已经是一年之后。

在此期间,玄鸿将夜华等六位弟子,还有白玄四人全部扔出去,忙活自已的事情。

主要还是针对凡世的战争,虽然有着玄鸿三号分身、驳、孰湖三人坐镇,但是也不太可能照顾到方方面面。

有着白玄他们的青丘协助,人族也能够更快从天族的统治和管理中,尽快获得自力更生的能力。

对于此方世界来说,神仙要拜,不但要拜,还要隆重的拜。

玄鸿也不可能直接把穿越前的那套无神论,或是社会主义大道灌输在这个世界。

估计他今日突发奇想,明日天道就能拉着此方世界归墟,大家一起玩完。

毕竟比起地球母亲的无限包容,此方世界的天道,可不是会自我否定自我的存在。

另外关于天族的仙神,他们已经渐渐失去凡世的庙宇,和属于自已的职能权柄。

那么人族的仙神和青丘等支持人族独立的万族仙神,就可以慢慢插手凡界事务,将人族权柄分割掉。

这比起当初天族一家独大稍微好了一些,至少万族仙神会为了香火,卷起来。

而不像天族当道,都是想起来,或是闲着无聊,才给人间施法降甘霖和还愿之类的。

现在万族仙神入场,这要拜的神仙一多,就凸显不出优势。

这个神仙不灵,那就转头拜另一个,总有能回应自已的仙神。

这样一来,主动权就转到了人族手里。

人族老百姓很单纯,他们求佛拜神,求的是能帮助自已得脱困境的神佛,而不是吃着自已的香火,不做事儿的神佛。

他们不会做打砸寺庙道观之事儿,但是无视你、不拜你还是能做到的。

万族竞争人族气运,有时并不是一件坏事儿,反而会变相促进凡世众生的太平日子。

但是前提是人族有自已的底气和依靠,来防止万族恶性竞争。

这时候,就需要玄鸿为首的玄门道宗,来给人族提供一个底层保护机制。

万族一旦出现恶性竞争,伤害人族时,就需要考虑玄鸿等人会不会出手。

这一点很重要,实际上,玄鸿做的是把天族曾经的统一权柄分割。

人族自立生存的权柄归于人族本身;享受人族气运,并反馈香火的权力给予万族仙神;协调、保护、监督、管理仙籍的中枢权力落入紫霄宫。

三权分立之后,使得人族和万族之间呈现相互牵制制约的效果。

人族需敬仙神,仙神需保护人族,这是利益链,也是因果缘分,二者分割不开。

而紫霄宫的作用,则是独立二者之外,作为超脱势力,监控苍生,管理仙神的升降任命。

况且人族自已也有属于自已的修道仙门,可以羽化登仙,获得仙籍,为人族继续增添底蕴。

这就让人族有了话语权,这个东西,在四海八荒是最重要的。

以往人族只能是被代表,或是被端上餐桌,当做利益蛋糕进行分割。

现在至少人族有了说‘no’的权力,我可以在基本的规则之内,自由自在享受属于自已的快乐,而不受制于人。

一年时光,变化的不只是人族。

等讲道结束,万族的反对派精锐发现,除了面前的这些人手,其余人全部都被玄鸿收复了过去。

战争就这么迷迷糊糊之间,全部结束了。

而天君慈正的尸体,正安安静静的悬挂在离狐山山顶,被风一吹,如同晴天娃娃一般,来回摇晃。+&第.?一`看-?书,>?网, D1¥免§费@&阅??~读-

这一场‘天人之战’的量劫,可谓是雷声大,雨点小。

除了天君慈正,以及被蛊惑的部分众神外,剩下的人都没有死。

不过老话说得好:有时候,活着比死亡更痛苦。

因为玄某人要开始清算这些万族反对派了,对于敌人,要是不趁势一耙子打死,往后就会留下隐患。

玄鸿是伪君子,也是真小人,反正能让敌人不舒服的事情,他都可以做。

所以...封神榜这东西就派上用场了!!!

“于是乎,仙境自生,但无长生之法,便演化神境。”

“神境者,可无限接近天地同寿,但依旧无法超脱,终将身归混沌。”

“随后,便有神境之上,可称‘金仙大道’!!!”

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。。。。。。

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对于此方世界来说,神仙要拜,不但要拜,还要隆重的拜。

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但是前提是人族有自已的底气和依靠,来防止万族恶性竞争。

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万族一旦出现恶性竞争,伤害人族时,就需要考虑玄鸿等人会不会出手。

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人族自立生存的权柄归于人族本身;享受人族气运,并反馈香火的权力给予万族仙神;协调、保护、监督、管理仙籍的中枢权力落入紫霄宫。

三权分立之后,使得人族和万族之间呈现相互牵制制约的效果。

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而紫霄宫的作用,则是独立二者之外,作为超脱势力,监控苍生,管理仙神的升降任命。

况且人族自已也有属于自已的修道仙门,可以羽化登仙,获得仙籍,为人族继续增添底蕴。

这就让人族有了话语权,这个东西,在四海八荒是最重要的。

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万族一旦出现恶性竞争,伤害人族时,就需要考虑玄鸿等人会不会出手。

这一点很重要,实际上,玄鸿做的是把天族曾经的统一权柄分割。

人族自立生存的权柄归于人族本身;享受人族气运,并反馈香火的权力给予万族仙神;协调、保护、监督、管理仙籍的中枢权力落入紫霄宫。

三权分立之后,使得人族和万族之间呈现相互牵制制约的效果。

人族需敬仙神,仙神需保护人族,这是利益链,也是因果缘分,二者分割不开。

而紫霄宫的作用,则是独立二者之外,作为超脱势力,监控苍生,管理仙神的升降任命。

况且人族自已也有属于自已的修道仙门,可以羽化登仙,获得仙籍,为人族继续增添底蕴。

这就让人族有了话语权,这个东西,在四海八荒是最重要的。

以往人族只能是被代表,或是被端上餐桌,当做利益蛋糕进行分割。

现在至少人族有了说‘no’的权力,我可以在基本的规则之内,自由自在享受属于自已的快乐,而不受制于人。

一年时光,变化的不只是人族。

等讲道结束,万族的反对派精锐发现,除了面前的这些人手,其余人全部都被玄鸿收复了过去。

战争就这么迷迷糊糊之间,全部结束了。

而天君慈正的尸体,正安安静静的悬挂在离狐山山顶,被风一吹,如同晴天娃娃一般,来回摇晃。

这一场‘天人之战’的量劫,可谓是雷声大,雨点小。

除了天君慈正,以及被蛊惑的部分众神外,剩下的人都没有死。

不过老话说得好:有时候,活着比死亡更痛苦。

因为玄某人要开始清算这些万族反对派了,对于敌人,要是不趁势一耙子打死,往后就会留下隐患。

玄鸿是伪君子,也是真小人,反正能让敌人不舒服的事情,他都可以做。

所以...封神榜这东西就派上用场了!!!

“于是乎,仙境自生,但无长生之法,便演化神境。”

“神境者,可无限接近天地同寿,但依旧无法超脱,终将身归混沌。”

“随后,便有神境之上,可称‘金仙大道’!!!”

“所谓‘五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟’。”

“吾玄门道宗以修至三花聚顶、五气朝元为高等境界,遂可超脱神境,得入至高,称金仙境界!!!”

。。。。。。

等到讲道结束,时间已经是一年之后。

在此期间,玄鸿将夜华等六位弟子,还有白玄四人全部扔出去,忙活自已的事情。

主要还是针对凡世的战争,虽然有着玄鸿三号分身、驳、孰湖三人坐镇,但是也不太可能照顾到方方面面。

有着白玄他们的青丘协助,人族也能够更快从天族的统治和管理中,尽快获得自力更生的能力。

对于此方世界来说,神仙要拜,不但要拜,还要隆重的拜。

玄鸿也不可能直接把穿越前的那套无神论,或是社会主义大道灌输在这个世界。

估计他今日突发奇想,明日天道就能拉着此方世界归墟,大家一起玩完。

毕竟比起地球母亲的无限包容,此方世界的天道,可不是会自我否定自我的存在。

另外关于天族的仙神,他们已经渐渐失去凡世的庙宇,和属于自已的职能权柄。

那么人族的仙神和青丘等支持人族独立的万族仙神,就可以慢慢插手凡界事务,将人族权柄分割掉。

这比起当初天族一家独大稍微好了一些,至少万族仙神会为了香火,卷起来。

而不像天族当道,都是想起来,或是闲着无聊,才给人间施法降甘霖和还愿之类的。

现在万族仙神入场,这要拜的神仙一多,就凸显不出优势。

这个神仙不灵,那就转头拜另一个,总有能回应自已的仙神。

这样一来,主动权就转到了人族手里。

人族老百姓很单纯,他们求佛拜神,求的是能帮助自已得脱困境的神佛,而不是吃着自已的香火,不做事儿的神佛。

他们不会做打砸寺庙道观之事儿,但是无视你、不拜你还是能做到的。

万族竞争人族气运,有时并不是一件坏事儿,反而会变相促进凡世众生的太平日子。

但是前提是人族有自已的底气和依靠,来防止万族恶性竞争。

这时候,就需要玄鸿为首的玄门道宗,来给人族提供一个底层保护机制。

万族一旦出现恶性竞争,伤害人族时,就需要考虑玄鸿等人会不会出手。

这一点很重要,实际上,玄鸿做的是把天族曾经的统一权柄分割。

人族自立生存的权柄归于人族本身;享受人族气运,并反馈香火的权力给予万族仙神;协调、保护、监督、管理仙籍的中枢权力落入紫霄宫。

三权分立之后,使得人族和万族之间呈现相互牵制制约的效果。

人族需敬仙神,仙神需保护人族,这是利益链,也是因果缘分,二者分割不开。

而紫霄宫的作用,则是独立二者之外,作为超脱势力,监控苍生,管理仙神的升降任命。

况且人族自已也有属于自已的修道仙门,可以羽化登仙,获得仙籍,为人族继续增添底蕴。

这就让人族有了话语权,这个东西,在四海八荒是最重要的。

以往人族只能是被代表,或是被端上餐桌,当做利益蛋糕进行分割。

现在至少人族有了说‘no’的权力,我可以在基本的规则之内,自由自在享受属于自已的快乐,而不受制于人。

一年时光,变化的不只是人族。

等讲道结束,万族的反对派精锐发现,除了面前的这些人手,其余人全部都被玄鸿收复了过去。

战争就这么迷迷糊糊之间,全部结束了。

而天君慈正的尸体,正安安静静的悬挂在离狐山山顶,被风一吹,如同晴天娃娃一般,来回摇晃。

这一场‘天人之战’的量劫,可谓是雷声大,雨点小。

除了天君慈正,以及被蛊惑的部分众神外,剩下的人都没有死。

不过老话说得好:有时候,活着比死亡更痛苦。

因为玄某人要开始清算这些万族反对派了,对于敌人,要是不趁势一耙子打死,往后就会留下隐患。

玄鸿是伪君子,也是真小人,反正能让敌人不舒服的事情,他都可以做。

所以...封神榜这东西就派上用场了!!!

“于是乎,仙境自生,但无长生之法,便演化神境。”

“神境者,可无限接近天地同寿,但依旧无法超脱,终将身归混沌。”

“随后,便有神境之上,可称‘金仙大道’!!!”

“所谓‘五行归五老,三花而化三清,始能归原无极本体,而达圆通究竟’。”

“吾玄门道宗以修至三花聚顶、五气朝元为高等境界,遂可超脱神境,得入至高,称金仙境界!!!”

。。。。。。

等到讲道结束,时间已经是一年之后。

在此期间,玄鸿将夜华等六位弟子,还有白玄四人全部扔出去,忙活自已的事情。

主要还是针对凡世的战争,虽然有着玄鸿三号分身、驳、孰湖三人坐镇,但是也不太可能照顾到方方面面。

有着白玄他们的青丘协助,人族也能够更快从天族的统治和管理中,尽快获得自力更生的能力。

对于此方世界来说,神仙要拜,不但要拜,还要隆重的拜。

玄鸿也不可能直接把穿越前的那套无神论,或是社会主义大道灌输在这个世界。

估计他今日突发奇想,明日天道就能拉着此方世界归墟,大家一起玩完。

毕竟比起地球母亲的无限包容,此方世界的天道,可不是会自我否定自我的存在。

另外关于天族的仙神,他们已经渐渐失去凡世的庙宇,和属于自已的职能权柄。

那么人族的仙神和青丘等支持人族独立的万族仙神,就可以慢慢插手凡界事务,将人族权柄分割掉。

这比起当初天族一家独大稍微好了一些,至少万族仙神会为了香火,卷起来。

而不像天族当道,都是想起来,或是闲着无聊,才给人间施法降甘霖和还愿之类的。

现在万族仙神入场,这要拜的神仙一多,就凸显不出优势。

这个神仙不灵,那就转头拜另一个,总有能回应自已的仙神。

这样一来,主动权就转到了人族手里。

人族老百姓很单纯,他们求佛拜神,求的是能帮助自已得脱困境的神佛,而不是吃着自已的香火,不做事儿的神佛。

他们不会做打砸寺庙道观之事儿,但是无视你、不拜你还是能做到的。

万族竞争人族气运,有时并不是一件坏事儿,反而会变相促进凡世众生的太平日子。

但是前提是人族有自已的底气和依靠,来防止万族恶性竞争。

这时候,就需要玄鸿为首的玄门道宗,来给人族提供一个底层保护机制。

万族一旦出现恶性竞争,伤害人族时,就需要考虑玄鸿等人会不会出手。

这一点很重要,实际上,玄鸿做的是把天族曾经的统一权柄分割。

人族自立生存的权柄归于人族本身;享受人族气运,并反馈香火的权力给予万族仙神;协调、保护、监督、管理仙籍的中枢权力落入紫霄宫。

三权分立之后,使得人族和万族之间呈现相互牵制制约的效果。

人族需敬仙神,仙神需保护人族,这是利益链,也是因果缘分,二者分割不开。

而紫霄宫的作用,则是独立二者之外,作为超脱势力,监控苍生,管理仙神的升降任命。

况且人族自已也有属于自已的修道仙门,可以羽化登仙,获得仙籍,为人族继续增添底蕴。

这就让人族有了话语权,这个东西,在四海八荒是最重要的。

以往人族只能是被代表,或是被端上餐桌,当做利益蛋糕进行分割。

现在至少人族有了说‘no’的权力,我可以在基本的规则之内,自由自在享受属于自已的快乐,而不受制于人。

一年时光,变化的不只是人族。

等讲道结束,万族的反对派精锐发现,除了面前的这些人手,其余人全部都被玄鸿收复了过去。

战争就这么迷迷糊糊之间,全部结束了。

而天君慈正的尸体,正安安静静的悬挂在离狐山山顶,被风一吹,如同晴天娃娃一般,来回摇晃。

这一场‘天人之战’的量劫,可谓是雷声大,雨点小。

除了天君慈正,以及被蛊惑的部分众神外,剩下的人都没有死。

不过老话说得好:有时候,活着比死亡更痛苦。

因为玄某人要开始清算这些万族反对派了,对于敌人,要是不趁势一耙子打死,往后就会留下隐患。

玄鸿是伪君子,也是真小人,反正能让敌人不舒服的事情,他都可以做。

所以...封神榜这东西就派上用场了!!!

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