疯狂输出？

众学子想了一下那些论辩文。\e^x?i·a?o`s,.-c-o!m?

疯狂输出，没错，论辩文正需疯狂输出。

【另外苏辙的类型稍微丰富一点，但他擅长政论文和史论文，欧阳修也称赞他的文“博辩宏伟”，这一听就有点难理解。】

欧阳修顿了顿，“博辩宏伟？”

如此高的评价，看来此子不简单！

这苏家还真是人才辈出。

不若将他三人一同请到汴京来，再做打算。

【就他们三人的文章可能就是实用性大于观赏性，所以咱们乐子人知道的就要少些，是正常的，我们只要知道他们也是很优秀的就可以啦。】

【但超小声地说，其实苏轼很多文可能也不是咱喜欢的类型。】

1099年，元符二年。

苏辙微微笑了笑。

论起文才，自己还是不如二哥的。

只是可惜了……

罢了，想来二哥也是不在意的，现下如此，便已很好了。

【接下来我们就来看看苏轼的文，这里把《前后赤壁赋》也归入其中，这两篇文赋跟那时的散文还有些不同，它是既保留了传统赋的诗意，又吸收了散文的写作手法，属于骈散结合。¨k`e/n`k′a*n*s+h·u′.￠c￠o^m/】

【不过赤壁赋已经讲过了，这里说一篇阐述苏轼政治思想的文章《贾谊论》，让我们更好地了解苏轼。】

【贾谊是西汉初年汉文帝时期的名士，他的散文辞赋很有名，比如咱们所知道的《过秦论》、《论积贮疏》、《吊屈原赋》等等。】

公元前317年，楚怀王十二年。

屈原怔了一下，之前女子似乎未曾提过这篇赋。

但是贾谊是提到过的，与他相似经历，还和他在同一篇传记里面，没想到他还为自己作了赋。

【在汉文帝时期，他曾经做过太中大夫，但是后来因为受到大臣周勃、灌婴的排挤，被贬长沙。我们都知道屈原也被贬到过湖南一带，所以他就在这里写下了《吊屈原赋》。】

公元前176年，汉文帝四年。

刘恒最近被叛乱搞得焦头烂额。

早在上次幕中女子提到贾谊与屈原相似经历，他就立马派人传贾谊回朝了。·看*书¨屋+小?说,王′ \首.发-

没想到现今又提起了。

周勃早已被罢相，灌婴平叛有功动不得，只能再敲打敲打了。

不过，这文帝之称倒是甚合他意。

日后还得更加注意明辨是非才是。

【因为两人的经历有些相似，又因为司马迁对两人的遭遇都感到不平，所以在为两人作传时将两人写到了一起，就是我们知道的《屈原贾生列传》。】

【贾谊是典型的怀才不遇，郁郁而终的文人代表，而这篇《贾谊论》的主题内容便是贾谊失意。】

典型？

刘恒眼前一亮，那悲情文人岂非有他？

若是如此，对他大汉乃大机缘也。

公元前113年，汉元鼎四年。

刘彻跟他的想法几乎差不多。

若说贾谊定能多讲一些大汉之事，虽不知吉凶，可即便说的都是些不好的事，也好及时纠正。

可若巧了说些能助他大汉之事，岂不美哉！

【但是这篇文却并非在夸赞贾谊的才能，而是对贾谊进行了一定的批判。】

公元前176年，汉文帝四年。

批判？

贾谊站得笔直，负手而立看着巨幕。

难道自己哪里做得不对？

就他之前观察，苏轼当不是趋炎附势之辈，定不会是想让自己屈服淫威之下。

可到底为何？

【咱们看这个文得拿出高考的气势来，首先第一段，开门见山摆出观点：人才要施展自己的才能很难。】

【就像贾谊，他有才也完全能够辅佐汉文帝，但是他却没能施展自己的才华。】

刘恒想到贾谊曾经给自己献上的《论积贮疏》，逻辑缜密，有理有据，也确实帮助自己解决了问题。

贾卿确有才能，可他为何未能施展自己的才能？

刘恒叹息一声，恐与自己识人不清有关。

【第二段就是说想要施展自己的才能需要怎么做，苏轼提出要等待、要忍耐。他说古代很多有才之士没能实现自己的才能，可能并不是君主的锅，而是他们自己没等待没忍耐。】

“锅？”

脑子一转，贾谊明白了女子所言。

应当是说他没能发挥自己的才能，是他的错，而不是陛下的错。

等待、忍耐……

贾谊皱眉沉思，当真有用吗？

可自己如今不正是在等待吗？

然而自己现在所拥有的是什么？只是面前的一片江水罢了。

远在长安的刘恒却把此话听进去了。

“来人，快去催！”

不能让人等急了。

【第三段就是详细地举例、对比来说明贾谊“非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。”】

【苏轼说，汉文帝是个明君，并不是汉文帝不重用贾谊，而是贾谊没能利用好汉文帝来施展自己的才能，为此他举了一些历史上的例子。】

《哨遍·为米折腰》

陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人俱笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？

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