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拯救咱们的地球

现在全世界的战争虽然没有古代那么多,但世界并不和平。我们佛教不与人对立,世界上所有人都不是我们的敌人。大家都是人,人是同体共生的,大家共存共荣,你不必妨碍我,我也不必妨碍你。尽管你是美国人、我是中国人、他是其他世界的人,没有关系,你活你的,我活我的,各人过各人的生活。

世界要如何才能和平?如刚才所说,除了“无我”,“慈悲”能带来人与人之间的感情,能带来人对世间万物的爱惜,能带来人对地球的慈悲,能带来和平。

在佛教里有所谓的“无缘大慈,同体大悲”,什么是“无缘大慈”?一般人多少都有一点爱心、慈悲,尤其对有缘的人,例如你是我的同乡、同学、同事,过去我们在什么地方相识,都会聊表一点心意,这是爱敬的慈悲。

无缘大慈,就是我不认识你,和你非亲非故,不是同学,也不是同事,根本就没有关系,不过你受苦,我感同身受,因为我们都是人。对于你的苦难,会想到“假如你是我,假如我是你”,人我调换,肯得布施、救济、帮忙,其实帮忙别人就和帮忙自己一样,能够感同身受,就能慈悲得起来。有的人慈悲不起来,说:“为什么我要对你慈悲?”你不对人慈悲,将来轮到你了,谁来对你慈悲呢?这个世界是一体的,所以“无缘大慈,同体大悲”,不一定要认识、要因缘、要关系。

无缘的慈悲以外,还要有同体的慈悲。简单来说,“你就是我”,把宇宙看成是一体的。有人问:“我们有生命、有情,对于地球、山川流水这许多无情的事物,对它好它也不懂,有什么慈悲可谈?”不是的。就像经常有人会问:“花草树木能不能成佛?山河大地能不能成佛?”这个很难懂,但在佛教里面,山河大地、花草树木,能不能成佛?能!如何能呢?我不想把它说得太神奇、太玄妙,实在说,只要我们成佛了,我现在是佛,我心中流露出来的山河大地、花草树木,都会跟随我一起成佛。

所以我常说,你用佛的眼睛看世界,世界都是佛的世界;你用佛的耳朵听这个世间的音声,世间所有的音声都是佛的音声;你用佛的语言来讲话,世间的语言都是佛的语言;当你有了一颗佛心,就能覆盖宇宙万有。“我是佛”,这一句话就救了你。不只救了你,正因为你是佛,你对人、世间万物都懂得爱惜、慈悲,这也是在救地球,爱护地球。

我想,提倡环保、抢救地球,先从认识观念开始。要认识地球和我们的关系,要感受到地球对我很重要。就如小孩在成长的过程中,认识“这是我的妈妈、我的爸爸”,及至稍长,认识“我的家”、“我的爱人”,假如再把它扩大开来,就是“我的地球”、“我们的地球”。

我一生在佛门里面,都是感谢信徒度我、救我,不会想到是我度人、救人。过去有一句话令我难忘:六十年前我来到台湾,五十几年前到宜兰的乡村弘法布教,当年台湾老百姓哪一个人要信仰佛教?尤其是蒋夫人,她信奉基督教,就不准人信佛教,但我们的年青人虽说别的东西都没有,热情却很高,麦克风还是玩得起的,每次看到我来了,就对着麦克风大声喊着:“咱的佛教来了!”“各位父老兄弟姊妹们,咱的佛教来了!”不晓得你们各位听得懂吗?就是“各位父老兄弟,我们的佛教来啦!”每回听到这句话,都会令我全身震动、热泪盈眶。你只想到是别人的,自己就不会关心,如果想到的都是“咱的”,对地球,能想到“咱的地球”,我们的地球,我们怎么能不爱护她呢?

总归一句,抢救地球,就是爱护自己;爱护地球,就是珍惜自己的未来。

·佛光菜根谭·要做同体的慈悲人,要做共生的地球人,要做明理的智慧人,要做有力的忍耐人,要做施舍的结缘人,要做清净的修道人,要做欢喜的快乐人,要做融和的佛光人。

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