于是他给寺院中的和尚和干活的工匠放了一个月的假，让他们下山，化缘的化缘，帮农的帮农。

众和尚和工匠一听十分高兴，便纷纷下山去了。

寺院中就只有道真和尚、杨安将军和他带来的十几名和尚和士兵了。

他们立马着手准备藏经，将一些破旧的经卷放到原来的那些简单修葺过的石窟中封存。

对于整部的，还有用金泥书写的珍贵的经卷，为确保安全便放到那些岔洞很深的洞窟中，再用厚厚的泥土夯实封存了起来。

还有带来的九尊玉佛，为保险起见，他们先在放佛像的土台子前从地底下凿个深槽，再往上拐进去，从佛像的底部开个洞把这九尊玉佛分别装进了不同佛像的肚子里，再用原来的沙土填起来夯实，并让于阗留守高僧中的绘画高手在封好的墙壁上绘上了壁画。

经过二十多天时间的紧张忙碌，佛经佛像终于都藏好了。

那些下山的和尚和工匠们也都陆续回来了。他们看工程在他们走后又进展了很多，都十分高兴，并为道真他们关心农桑替人分忧的精神所感动，没有一个人对此中的变化产生过任何疑问，便都又全身心地投入到了修葺洞窟的活动之中。

就在这时，于阗国王飞鸽传书给杨将军，告诉他于阗国战事告急，希望他运送完佛经后立即赶回于阗。

此时作为友邦的敦煌也派出了数百名将士由曹安带领一同前去支援。

道真和尚也率领莫高窟寺院的僧人加入了增援的队伍。

待到他们快马加鞭赶到于阗时，此刻的于阗已经是战火燃烧，横尸遍野了。杨安将军与增援部队和敌人顽强搏斗。

经过一天一夜的拼杀，他率领的将士和敦煌增援的参战人员全部阵亡，曹安也在战争中不幸殉难了。

于阗王国就这样被喀喇汗王朝消灭了。

由于知道藏经洞的人都在这次战争中全部壮烈牺牲，因而莫高窟藏经的事情也就这样被尘封了起来，直到被后来的人们发现。

再者说，任何民族都是有信仰的，任何战争都是有理由的。

黑汗国对于阗国的战争是为了灭佛，西夏对敦煌的战争是为了占领，而蒙古对西夏的战争是为了统一。

首先来看党项族，它是中国少数民族中羌族的一支，隋唐以来在今天的陕西、甘肃、青海的边区一带过着游牧生活 公元880年，党项族首领拓跋思恭带领他的部落参与了镇压黄巢起义的战斗，为唐王朝立了功，唐僖宗就封他为夏州节度使，赐李姓。

1028年，党项族首领李德明派遣他的儿子李元昊进攻甘州城，甘州回鹘族人战败后散落到河西走廊的其他地区，其中一支西进到敦煌，掌握了敦煌的政治实权。

这时候敦煌曹氏政权的统治者曹贤顺与回鹘人在产生严重的矛盾之后，便带领他的人马去了瓜州，自称瓜州王。

公元1030年，回鹘人向东进兵，曹贤顺万不得已归顺了党项人，从此与党项人一起开始了与回鹘人之间在敦煌瓜州一带的拉锯战

而西夏占领沙州后，由于敦煌的归义军节度使曹氏及李氏、索氏、汜氏、吴氏家族等世代相结，又与仍在祁连山一带活动的沙州回鹘有着亲族关系。

于是，李元昊采用了历史上自秦始皇以来的惯用伎俩，将敦煌的世族官吏和佛教僧官东迁至西夏都城兴庆府（今宁夏银市）。

这些知情者一去不复返，即使偶尔遗漏了的消息也只能被后人当作传说，秘密也就渐渐被人遗忘了。